元始洞真决疑经

(元始洞真決疑經, 元始洞真决疑经) 經書名。 一名《太上決疑經》。 其經與《元始天尊說玄微妙經》同卷。 本經作者及成書年代不詳。 唐《道門經法相承次序》和《一切道經音義妙門由起》均引有太上決疑經》， 可知該經成於隋唐以前。 經稱元始天尊與太上道君及十二億高真上聖集會， 天尊告諸大眾中有疑未了， 可隨意問難。 太極法師徐來勒、 天真皇人、 上相青童君等三人先後質疑， 天尊一一作答。 故名《決疑經》。 經中本文以問答的形式， 論述何以為正道、 正經、 正教、 初學道者修習正法之階梯、 修習正觀登頂之相， 解答戒、 出家、 隱處山林、 念道、 念經、 念師以及何名善欲之心、 何名造事名師等。 如天尊答正經曰： 〝若有經文具十二印應三洞者， 是名正經， 自此之外， 皆名邪法， 不可受持〞。 接著分述十二印之含義， 大要以為世間有為之法皆悉無常， 即生即變， 即老即滅〞。 惟有出世升玄至道常住， 湛體自然， 無生無滅， 離有為相〞， 故能真一妙智， 自在無礙〞。 對初學道者修習正法之階梯， 天尊認為始學之人， 未入定位， 當先修十行， 以為階梯。 如交接善友、 敬事明師、 誦經受戒、 出家靜修等等， 最為重要者為生信樂心〞， 堅信大道是生王〞， 經教是妙醫〞， 法師是真父母〞。 在解答出家時， 謂出家〞有二義： 一出恩愛之家， 即別父母妻子到山林修道；二出諸有之家， 即指信根已立， 學靜入空， 離三界愛， 登入九清〞。 其經最後由太上道君告四座大眾， 使知一切諸法， 皆是空寂相， 學者當識無常， 各自求度， 離生死苦。 收錄《道藏》洞真部本文類， 文物出版社影印本第二冊。